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古希臘時代，雅典人修建了許多雅典娜的神像來贊美這位古希臘的庇護神，其中以著名雕刻家菲狄亞斯的作品最為著名。菲狄亞斯曾應利姆諾斯島上的雅典移民的請求，創作了一尊向雅典娜謝恩的紀念雕像，稱為《利姆尼阿的雅典娜》，后來安放在雅典衛城。據說這尊雕像不像以前雅典娜的雕像一樣宣揚戰斗和激情，而是充滿了和平和寧靜。所以雅典娜的形象不再是持長矛和盾牌，頂盔貫甲、全副武裝的形象，而完全是一位端莊、優美的少女形象�？上У氖窃�作已不復存在，現在只流傳下來一個其頭像的復制品，就是這尊《雅典娜頭像》。它的珍貴之處就在于雅典娜是以溫柔少女形象出現的，面部表情的刻劃十分細致，女神似乎在低頭沉思，優美中含有男性的剛強，既有純潔少女的美，又在思考中顯現出智慧，同時，眉眼之間仿佛還帶有一絲淡淡的哀愁。藝術家把這種復雜的表情巧妙地結合在一起，令人不得不慨嘆于古希臘雕塑的精巧絕倫。

歐洲雕塑代表作品

夏特爾大教堂的裝飾雕像圖冊

夏特爾大教堂的裝飾雕像，教堂雕塑，公元十二世紀－公元十三世紀。

公元476 年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入了由基督教統治的中世紀時代。從藝術史的角度講，中世紀到意大利文藝復興時終止，前后長達一千多年。在這漫長的一千年里，基督教稱為治理國家的精神支柱，整個歐洲完全處于封建宗教的控制之下，文化處于被桎梏的狀態，古希臘和古羅馬所流傳下來的燦爛文明則幾乎完全衰竭，以致于后來崇尚古典藝術的人都稱中世紀為“黑暗的一千年”。中世紀的基督教文明完全取代了原來的地中海傳統，教會成為政治、經濟、文化各個領域的權威和組織者，藝術也完全為宗教服務，非寫實的、教條的、充滿宗教色彩的藝術風格主宰了中世紀的美術，而古典的自然主義風格和所有古典文明成為光輝的陳跡。

建筑是中世紀藝術的最主要的表現形式，大量的教堂就是在那個宗教狂熱的時代修建的；而雕塑作品幾乎都以建筑的一部分的身份出現的，內容所表現的完全是宗教故事或《圣經》中的人物。

法國是中世紀后期哥特藝術的發源地，夏特爾教堂便是有代表性的作品之一，教堂上大量的裝飾性雕像也是哥特雕塑的最著名的代表作之一。在教堂門側的立柱上，雕刻有許多直立的人物形象，有的是表現圣經中的先知和圣徒，體現了政教合一的思想。這些大門側柱上的石雕，雖然有著中世紀典型的被拉長的身材和呆滯的目光，但也表現出了人物的個性，動作也有所變化。其中以教堂南墻的《四圣徒像》最為出色，這是圣經中四個不同時代的圣徒形象，都以圓雕的形式出現的，神態生動，富有個性，形體比例也比同時代的其他作品準確，他們服裝的質感也被雕刻家們細膩地表現了出來，有很強的質感。所有這些雕像都有著安靜、平和的神態，體現了基督教信念中的理想形象，具有很強的宗教感染力。